黃金蓮修女的獻媚- 馮睎乾｜ 果籽｜ 日報｜ 名采｜ 十三維度｜ 專欄｜ 專欄｜ 20201009 - 香港蘋果日報
據聞教育局有意在校園搞「港版國安法」的政治宣傳，但尚未制定詳細方案。說時遲，那時快，聖保祿學校已搶先喝頭啖湯，在中五中六學生必修的倫理科中，加入「國安法」學習環節，教學時數更超過五小時。校長黃金蓮修女，實在功不可沒，一定天堂留位了。
黃金蓮的背景真厲害，我在網上鍵入她的名字，以為能在什麼修會網站找到她的資料，誰知道排頭位介紹她的，竟是《團結香港基金》。難怪黃修女對政治風向跟得那麼貼，原來有董建華之類的「天使」射住。遺憾的是，黃金蓮雖然沾到主子的恩光，卻得不到舊生的讚賞。她把政治引入校園的手段，只激起一群聖保祿生的義憤，令她們昨日在蘋果刊登頭版廣告，更以「盛名女校，何用獻媚？」為標語，劍指校方。
也許有人說：神父、牧師和修女不可以順從俗世政權嗎？難道人人都要像耶穌那樣得罪掌權者，觸犯「國安法」嗎？答案早見於二零一七年本欄文章〈最高尚的妥協〉。在那篇文章中，我正是解釋聖保祿學校的拉丁文校訓 “Omnibus omnia”——這句話出自《聖經．格林多前書》拉丁文譯本，意思是「為一切人，成為一切」。
校訓原是聖保祿金句，闡明他傳福音的原則，整段話是：「我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕， 為贏得更多的人。對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。」意思非常明確：保祿要使自己成為「眾人的奴僕」，不是「政權的奴僕」；成為奴僕的原因，不是要做奴才，而是要拯救更多的靈魂。
請問黃金蓮修女：課程加入「國安法」是為了傳福音嗎？教不教人權法？怎樣確保貴校教師認識「國安法」？曾鈺成問過：「國安法規定，在指定的情形下，中央可以決定在香港發生的一宗國安罪案由內地法院審判。這是否違反了《基本法》有關特區享有獨立的司法權和終審權，以及特區法院對香港所有的案件均有審判權的規定呢？」黃修女，你能花五分鐘回答嗎？如果答不出，卻用五小時教自己不懂的東西，不單背棄福音，簡直是專業失德。
2020-10-08 22:18:28Z
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